La reunión Kichwa prevista para este fin de semana no contará con el concurso de Sarayaku , manifestó Tupak Viteri, presidente del pueblo originario Kichwa de Sarayaku.
La reunión Kichwa no contará con el concurso de Sarayaku puesto que no se ha profundizado el concepto mismo con más profundidad por parte también de algunas comunidades kichwas
La propuesta que ellos han desarrollado viene desde el año 2008 y es un compendio jurídico, político e incluso filosófico de la realidad de los pueblos ancestrales y su proyección hacia el futuro, replicó Tupak Viteri
La propuesta del Kausak Sacha es una simbiosis de la coexistencia en el espacio territorial que habitan; ahí están los seres protectores reguladores de los espacios y los seres humanos en íntima relación con ellos.
La autoría de la propuesta pertenece a Sarayaku y la propuesta Kichwa de Pastaza no la menciona, es decir, no la resalta para asumirla como suya, dijo el dirigente.
Hay puntos que no son negociables en la propuesta del Kausak Sacha de Sarayaku, y el fundamental es la inviolabilidad del territorio. Jamás aceptaremos ningún tipo de extractivismo, (petrolero, minero, maderero de otra índole).
Criticó la propuesta Kichwa en el sentido que algunas comunidades aun no tienen la suficiente conciencia de lo que significa la defensa del territorio y la lucha contra el cambio climático. La propuesta de Sarayaku no es solo de Sarayaku, es para los pueblos del mundo, remarcó Tupak.
Tupa Viteri se excusó de la participación en el cónclave convocado por la nacionalidad Kichwa de Pastaza de este viernes 7 de octubre de 2022, en que a la misma fecha tienen una agenda interna en la población.
De las palabras de Tupak Viteri, más bien se colige que “la agenda interna”, es una frase disuasiva para no entorpecer el desarrollo de la reunión con la cual Sarayaku, no está de acuerdo en sus conceptos, es decir, ellos no asisten por discrepancias conceptuales y no por problemas de horarios.
Tupak Viteri también teme que por los tiempos políticos, esta reunión puede ser aprovechada por ciertos grupos políticos a quienes les interesa los votos electorales y no las razones de vida que plantea el Kausak Sacha propuesto por ellos y que ya fue lanzado en Quito, hace algunos meses.
