El patrimonio cultural se construye a través de un proceso social colectivo donde se definen la parte histórica, la parte simbólica y la parte identitaria que a futuro, las generaciones deben valorear y buscar mecanismos para que el patrimonio sea parte integral de la comunidad. Es lo que afrimó Carlos Duche, antropólogo de Puyo en un diálogo con Nina radio de Puyo.
En Puyo-Pastaza se debe determinar varios patrimonios que se van perdiendo, la Plaza Roja, la Mokawa, que nunca tuvieron un reconocimiento institucional, pero que si tienen una concepción diferente relacionado con la historia del pueblo y constituían simbólos de todos los habitantes.
“El patrimonio cultural y colectivo no es un patrimonio personal y ninguna autoridad, no puede meter mano en eso, la Plaza roja es un símbolo que se forjó desde hace más de 50 años y el señor alcalde no sintonizó o no entiende que eso es un patrimonio no necesariamente con el título de patrimonio, pero si debe saber que es un patrimonio por historia”, mencionó.
Varios bienes materiales que han representado la identidad cultural de Pastaza traspasan un profundo menosprecio, con mala interpretación y abandono, aunque también la sociedad debe hacer una mea culpa, no reacciona y la autoridad de turno actúa imponiendo obras y les arrebata a los ciudadanos la memoria y las identidades propias.
Carlos Duche, recuerda que el parque de las nacionalidades, el parque de la familia, deberían tener otros nombres, que hayan sido elegidos con el consenso ciudadano, sugiere que debieran llamarse el parque de la Paz.
Recuerda que donde se construyó el -puente a la nada-, existía un puente colgante que conducía a un cementerio donde están sepultados los primeros habitantes de esta provincia, las cruces han desaparecido y con ellos ha desaparecido el recuerdo y la identidad de la Amazonía. “Se debe constituir una comisión intercultural para que rechacen toda acción negativa y se defienda toda la riqueza cultural, material y simbólica”, dijo el antropólogo Duche.
